北京天壇公園

    天壇是鄭州“天地間口袋妖怪日月”諸壇之首，也是我國和這個在世界上目前最多的傳統祭祀性房子群，建于明永樂 18年，是一個座典型性壇廟，是古代隔代皇上祭天祈谷的經營場所。每一年孟春祈谷、孟夏祈雨、孟冬祀天。究竟從架構模式、流體力學更是設計美學角度看看看，天壇還是出類拔萃、舉世無雙的房子杰作。如今已辟為文化家里開館，已往的帝王壇廟如今已成為了鄭州市內財富優點的旅游活動文化家里。 天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，占地面273平方公里，規模占整體崇文區的1/4。天壇房子頁面布局呈“回”字體形狀，有垣墻兩重，行成室內外壇，壇墻南邊北圓，象征性天圓空間。有齋宮、圜丘壇、祈年殿、木棧道、萬壽亭、回音壁、三音石、7星石和古柏等景點古建筑。

天壇布局

    天壇的主要建筑均位于內壇，從南到北排列在一條直線上。全部宮殿、壇基都朝南成圓形，以象征天。整個布局和建筑結構，都具有獨特的風格。祈年殿是皇帝祈禱五谷豐登的場所，是一座三重檐的圓形大殿，高38米，直徑32.72米，藍色琉璃瓦頂，全磚木結構，沒有大梁 長檁，全靠28根木柱和36根枋桷支撐，在建筑的造型上具有高度的藝術價值。
    天壇被兩重壇墻分隔成內壇和外壇，形似“回”字。兩重壇墻的南側轉角皆為直角，北側轉角皆為圓弧形，象征著“天圓地方”。外壇墻周長6553米，原本只在西墻上開辟祈谷壇門和圜丘壇門，1949年后又陸續新建了東門和北門，并把內壇南面的昭亨門改為南門。
    天壇(tan)的內(nei)(nei)壇(tan)墻(qiang)周長4152米(mi)，辟有(you)(you)(you)六門(men)(men)：祈谷(gu)(gu)壇(tan)有(you)(you)(you)東、北(bei)(bei)、西三(san)座(zuo)(zuo)天門(men)(men)，圜丘壇(tan)的南面(mian)有(you)(you)(you)泰(tai)元、昭亨(heng)和(he)廣利門(men)(men)。主(zhu)要建筑都集中在內(nei)(nei)壇(tan)，南有(you)(you)(you)圜丘壇(tan)和(he)皇穹宇，北(bei)(bei)有(you)(you)(you)祈年殿和(he)皇干(gan)殿，兩部分(fen)之間有(you)(you)(you)隔墻(qiang)相隔，并用一座(zuo)(zuo)長360米(mi)、寬28米(mi)、高2.5米(mi)的“丹陛橋”（磚砌甬道）連接圜丘壇(tan)和(he)祈谷(gu)(gu)壇(tan)，構成了內(nei)(nei)壇(tan)的南北(bei)(bei)軸線(xian)。

     圜丘壇是清朝清朝皇帝成功舉辦祭多大禮的位置，建于嘉靖九年（1530年）。壇水平呈半圓，共分三種，皆設漢白玉欄板。壇面越來的使用藍流漓磚，乾隆清朝皇帝十四五年（1749年）新建后，換為堅固耐用度的艾葉草天青石敷設。各層的扶欄額頭都印有云龍紋，在每項扶欄下又向外探出一石螭頭，用在壇面引流。圜丘壇有外方內圓兩重矮墻，寓意著天圓位置。圜丘壇的附屬醫院建筑工程施工有皇穹宇試述配廡、神庫、宰牲亭、三庫（祭器庫、畢竟庫、棕薦庫）等。 我站在圜丘壇最中上層軍委的圓石下面雖小聲你說話，卻變得格外響亮。以至于當我清朝清朝皇帝在這個里祭天，其響亮有些，就猶如老天神諭大部分，帶上祭禮時那慈悲的歡樂氣氛，極具神秘人物效果好。這是是由于壇面光滑平整，聲波頻率可以迅猛地為三面九州傳遞，見到周邊的石欄，反射強度過來，與原聲漢融，則音量翻倍。

圜丘壇
    圜丘壇又稱祭天臺、拜天臺、祭臺，是一座露天的三層圓形石壇，為皇帝冬至祭天的地方，始建于明嘉靖九年（1530年），清乾隆十四年（1749年）擴建。壇周長534米，壇高5.2米，分上、中、下三層，各層欄板望柱及臺階數目均用陽數（又稱“天數”，即九的倍數），符"九五"之尊。壇面用艾葉青石砌就。壇面除中心石是圓形外，外圍各圈均為扇面形，數目也是陽數。每層都有漢白玉欄板望柱，均為9的倍數。頂層中心的圓形石板叫做太陽石或者天心石，站在其上呼喊或敲擊，聲波會被近旁的欄板反射，形成顯著的回音。
    古代中國將單數稱作陽數，雙數稱作陰數。在陽數中，數字9是“陽數之極”，表示天體的至高至大，叫作“天數”。古人認為九是陽數之極，表示至高至大，皇帝是天子，也至高至大，所以整個圜丘壇都采用九的倍數來表示天子的權威。圜丘壇的欄板望柱和臺階數等，處處是9或者9的倍數。頂層圓形石板的外層是扇面形石塊，共有9層。最內一層有9塊石塊，而每往外一層就遞增9塊，中下層亦是如此。三層欄板的數量分別是上屋欄板72塊，中層108塊，下層180塊，合360周天度數。三層壇面的直徑總和為45丈，除了是9的倍數外，還暗含“九五之尊”的寓意。
    圜(yuan)丘壇外有兩重圍墻，內(nei)圓外方，四面各辟欞星門一座。西南(nan)(nan)角有望(wang)燈臺三座（南(nan)(nan)北二(er)座只余遺跡），東南(nan)(nan)角有燔柴爐(lu)(lu)、瘞坎、燎爐(lu)(lu)和具服臺。壇東還(huan)有神(shen)(shen)庫、神(shen)(shen)廚、宰牲亭、祭器(qi)庫、樂器(qi)庫和棕建庫等附(fu)屬(shu)建筑。

皇穹宇
    圜丘壇以北是皇穹宇，皇穹宇院落位于圜丘壇外壝北側，坐北朝南，圓形圍墻，南面設三座琉璃門，主要建筑有皇穹宇和東西配殿，是供奉圜丘壇祭祀神位的場所。祭天時使用的祭祀神牌都存放在這里。它始建于嘉靖九年（1530年），初名泰神殿，十七年（1538年）起改稱皇穹宇。乾隆十七年（1752年）重修后為鎏金寶頂單檐攢尖頂建筑，用藍色琉璃瓦鋪設屋頂，象征青天。大殿直徑15.6米，高19.02米，由八根金柱和八根檐柱共同支撐起巨大的殿頂，三層天花藻井層層收進，構造精巧。殿正中有漢白玉雕花的圓形石座，供奉“皇天上帝”牌位，左右配享皇帝祖先的神牌。正殿東西各有配殿，分別供奉日月星辰和云雨雷電等諸神牌位。整個殿宇的外觀狀似圓亭，坐落在2米多高的漢白玉須彌座臺基上，周圍均設石護欄。另外，在皇穹宇殿前到大門中間的石板路上，由北向南的三塊石板叫做三音石。在皇穹宇門窗關閉而且附近沒有障礙物的情況下，站立于第一塊石板上擊掌，可聽到回音一聲；于第二塊石板上擊掌，可聽到回音兩聲；于第三塊石板上擊掌，可聽到回音三聲。
    回(hui)(hui)音(yin)壁(bi)就是皇(huang)穹宇的(de)(de)圍(wei)(wei)墻。墻高3.72米，厚0.9米，直徑61.5米，周長193.2米。墻壁(bi)是用磨磚對縫(feng)砌成的(de)(de)，墻頭覆著藍(lan)色琉璃瓦。圍(wei)(wei)墻的(de)(de)弧度(du)十分規則，墻面極其光滑整(zheng)齊，對聲(sheng)波的(de)(de)折(zhe)射(she)(she)是十分規則的(de)(de)。只要兩(liang)個(ge)人(ren)分別站在東、西配殿后，貼墻而(er)立(li)，一(yi)個(ge)人(ren)靠墻向(xiang)北(bei)說(shuo)話，聲(sheng)波就會沿(yan)著墻壁(bi)連續折(zhe)射(she)(she)前進(jin)，傳到一(yi)、二百米的(de)(de)另一(yi)端，無論說(shuo)話聲(sheng)音(yin)多小(xiao)，也可以使對方(fang)聽(ting)得(de)清清楚(chu)楚(chu)，而(er)且聲(sheng)音(yin)悠(you)長，堪稱奇趣，給(gei)人(ren)造成一(yi)種“天(tian)人(ren)感(gan)應”的(de)(de)神秘氣氛(fen)。所以稱之為“回(hui)(hui)音(yin)壁(bi)”。

祈年殿
    祈年殿在天壇的北部，也稱為祈谷壇，原名大祈殿、大享殿，始建于明永樂十八年（1420年），是天壇最早的建筑物。乾隆十六年（1751年）修繕后，改名為祈年殿。光緒十五年（1889年）毀于雷火，數年后按原樣重建。目前的祈年殿是一座直徑32.72米的圓形建筑，鎏金寶頂藍瓦三重檐攢尖頂，層層收進，總高38米。
    祈年殿的殿座就是圓形的祈谷壇，三層6米高，氣勢巍峨。壇周有矮墻一重，東南角設燔柴爐、瘞坎、燎爐和具服臺。壇北有皇干殿，面闊五間，原先放置祖先神牌，后來牌位移至太廟。壇邊還有祈年門、神庫、神廚、宰牲亭、走牲路和長廊等附屬建筑。長廊南面的廣場上有七星石，是嘉靖年間放置的鎮石。
    天壇的主體建筑是祈年殿，始建于明永樂十八年（1420年）。每年皇帝都在這里舉行祭天儀式，祈禱風調雨順、五谷豐登。祈年殿呈圓形，直徑32米，祈年殿高38米，是一座有鎏金寶頂的三重檐的圓形大殿，殿檐顏色深藍，是用藍色琉璃瓦鋪砌的，因為天是藍色的，以此來象征天。
    祈年殿在建筑上出色之處是，祈年殿用28根楠木大柱和36塊互相銜接的榜、桷，支撐著三層連體的殿檐。這些大柱有不同的象征意義：中央四柱叫通天柱，代表四季；中層十二根金柱，代表十二個月；外層十二根檐柱，代表十二時辰；中外層相加二十四根代表二十四節氣；三層相加二十八根，代表二十八星宿；加柱頂八根童柱，代表三十六天罡；寶頂下雷公柱，代表皇帝一統天下。其附屬建筑有皇乾殿、祈年門、神庫、神廚、宰牲亭、燔柴爐、瘞坎、具服臺、走牲路及72間長廊等。長廊南面的廣場上有七星石，石上鏤刻山形云紋圖案，是明嘉靖時放置的鎮石。
    這座大殿坐落在面積達5900多平方米的圓形漢白玉臺基上，臺基分3層，高6米，每層都有雕花的漢白玉欄桿。這個臺基與大殿是不可分的藝術整體。當游人跨出祈年殿的大門，往南望去，只見那條筆直的甬道，往南伸去，一路上門廊重重，越遠越小，極目無盡，有一種從天上下來的感覺。難怪一位法國的建筑專家在游覽了天壇之后說：摩天大廈比祈年殿高得多，但卻沒有祈年殿那種高大與深邃的意境，達不到祈年殿的藝術高度。這座大殿在1889年（清光緒十五年）被雷擊起火焚毀，據說，當時殿的大柱是用沉香木做的，燃燒時，清香的氣味，數里之外都可以聞到。翌年，皇帝召集群臣商量重建祈年殿。因找不到圖樣，掌管國家建筑事務的工部便把曾經參加過祈所殿修繕事務的工匠們召集來，讓他們根據記憶、口述制成圖樣，再施工建造。因此，現在的祈年殿是清代光緒年間的建筑，但是，基本建筑形式、結構，還保留著明代的樣子。
九龍藻井

    祈年殿內，天花板處是精致的“九龍藻井”，龍井柱則是描金彩繪。殿內中央有一塊平面圓形大理石，石面上的花紋，是自然形成的龍鳳花紋，一條行龍抱著一只鳳凰，這便是“龍鳳石”，即“龍鳳呈祥”。 相傳，這塊石頭上原來只有鳳紋，而殿頂藻井內只有雕龍，年長日久，龍、鳳有了靈感，金龍常常飛下來找鳳石上的鳳凰尋歡。不料有一天正遇見嘉靖皇帝來祭天，在石上跪拜行禮，金龍來不及飛回去，和石上的鳳凰一起被嘉靖皇帝壓進圓石里面，再也無法出來，從此才變成一深一淺的龍鳳石。1889年祈年殿被焚燒時，這塊龍鳳石被烈火熏燒了一個晝夜，石塊雖未被燒碎，但龍紋被燒成淺黑色，鳳紋被燒得模糊不清。祈年殿前有東、西配殿各九間，稱東廡和西廡，是收藏配神牌位的庫房。明代祭天時，除祭禱皇天上帝外，還要配祭皇族朱氏祖先，以及日、月五星，東、西、南、北、中的五大岳，五小岳的五鎮，四海四瀆（河湖）、風云雷雨、山川、太歲、道教等各神祗和歷代帝王等。
神樂署

    神樂署原為天壇幾項鋼結構建筑之四，在圜丘壇西天門口東南，始創于明朝末年永樂 18年（1420年）。神樂署是管理制度祭天時地利吹奏古樂的單位。北京在明叫神開朗，當下神開朗的樂舞官、舞生都由道士從事。     而在的神樂署占地面一萬一平米米，由三進殿內形成。吹奏場是恰好恢復的———當作明代年代的是最高的樂舞博聞語通，神樂署要經過五年多翻修向觀光客打開。在研討會方案展館室里，觀光客還就可以親自敲動編鐘，大量古樂的的風采。凝望殿里，木廊柱下，意式是燈光錯綜相映，照進了30位穿起傳統時裝的樂師———頭戴垂絳冠，穿起黑錦衣，胸膛、前襟和衣袖繡著紅黃織錦圖型。兩人是我們國家樂器音樂界的古樂吹奏家、民樂命令家、樂器音樂史生理學家。     雅樂是中華夢典禮自身的代表英語，指皇室宮廷在實施祭祀等典禮時合奏的自身。樂團的擺列是琴瑟在中，笙簫在側，鐘、磬合圍三面。雅樂的節奏快慢普遍緩解，樂師一遍合奏，一列歌者在旁配合默契獻唱古詩詞歌譜。有配不起歌譜的琴瑟合奏曲，以其《詩經楚辭?國風》的獨唱。六支雅樂完結后，余音繞梁，同臺歡呼聲經久不息。這位首輪演奏“瑟”的樂手說，“瑟”之音比古琴清亮，比古箏細膩，近百年不聞于世，切實遺憾。

南神廚院

    南神廚院建于明嘉靖九年（1530），位于圜丘東，座北朝南，院門南開，主要建筑有神庫、神廚、井亭，是圜丘冬至祭天大典之前制作圜丘壇各種祭品的場所。院門外有走牲道與圜丘東欞星門相連，祭時臨時搭設走牲棚以運送祭品。建筑規整莊重，是我國祭祀建筑中僅存的幾座神廚之一。
閑嘮天壇
    1420年，明永樂皇帝朱棣用工十四年與紫禁城同時建成了天壇。這個巨大的祭天神廟位于故宮正南偏東的城南。也許和那個時候還保留著一些相似，南城在今天仍是京城中比較后發展的區域。拜后發展之賜，南城鮮有鱗次櫛比的高大建筑群用來遮天蔽地，從長安街中心地段往南即使是步行也不需要很久，就可以張望到高撐空中蓋笠一樣的祈年殿鎏金寶石藍琉璃頂或是綿亙數公里素樸的灰磚圍墻之一隅。
    北方的園林不比江南建造的細巧雅致，多是宏大敘事，動輒占地數百公頃。有一種說法，天壇當年的設計者們顧忌天壇是祭天之所，皇帝既然自稱是天之子，“老天”的居所自然要大過“天子”，因此天壇的占地面積比故宮要大兩倍。大概出于同樣的顧忌，天壇的主體建筑都以深藍琉璃瓦敷頂，不敢僭越使用本屬皇家園林專用的明黃色琉璃，而每年度的祭天大典開始前皇帝更要到丹陛橋東側專設的具服臺臨時將黃袍換成藍袍以向上天演示他虔誠的敬畏和頂禮膜拜。這樣的祭典在這里延續了數百年，直到上個世紀的1914年，史稱竊國大盜的袁世凱當上皇帝的時候又聲勢浩大地操辦了一次之后就正式拉上了帷幕。
    天壇的南北東西各有一門，其主要建筑集中在內壇中軸線的南北兩端。對于匆匆的游客來說，最好從南門開始游覽。從南門進園，依次先到寰丘壇，這座幾何造型祭天壇的建筑充滿奇思巧技，壇面、臺階、欄桿所用的漢白玉石塊全是九的倍數，象征九重天；皇穹宇是放置皇天上帝牌位的地方，造型像是一個小號的祈年殿；在皇穹宇的外面，有一道圓形磨磚對縫的圍墻，門向南開，就是很有趣的回音壁。在回音壁試回音要方法得當，如果同行兩人，兩人應面向北分別站在東西配殿后才能聽見彼此的說話。回音壁北有祈年殿、皇乾殿，是北端的重要建筑，其間由一條寬闊的丹陛橋相連接。天高云淡的晚秋時節跨出祈年殿的大門，順著這條三百米長筆直的甬道往南望去，門廊重重，越遠越小，天地渺然雄渾似是極目無盡，令人不得不贊嘆當年設計建筑的手法和靈感。天壇另有東側的游廊、神廚、宰牲亭和西天門的齋宮等建筑和古跡。特別是齋宮，因為是皇帝典禮前沐浴焚香清心靜養留宿齋戒的地方，不似天壇的其他建筑那么恢弘高遠儼儼然天庭氣概。暮春時分，齋宮內外兩道護城河的河池鋪滿盛開的紫花沙參，榆葉梅絢爛的花枝隱現在紅墻懸山頂綠琉璃瓦建造的重重回廊房舍和小小的月亮門上，透著庭院深深的人間氣息。難以想象，八國聯軍那時候怎么就能把聯軍總司令部設在這樣清幽凈心之地而不得些感化。
    其實對于(yu)把(ba)天(tian)壇當作(zuo)自己生活空間向戶外延展的(de)(de)(de)市(shi)民來(lai)說，天(tian)壇的(de)(de)(de)華美建筑只是他(ta)們在(zai)這里(li)活動(dong)的(de)(de)(de)一個大背景，更大的(de)(de)(de)吸引力來(lai)自這是城區獨有的(de)(de)(de)森林(lin)公園。明清以來(lai)天(tian)壇廣(guang)植松柏，至今已(yi)成(cheng)森然(ran)巨林(lin)。